{"id":41034,"date":"2021-06-27T16:31:56","date_gmt":"2021-06-27T19:31:56","guid":{"rendered":"https:\/\/alacip.org\/?p=41034"},"modified":"2021-06-27T16:31:57","modified_gmt":"2021-06-27T19:31:57","slug":"difusion-del-libro-divulgacao-do-livro-classicas-do-pensamento-social-mulheres-e-feminismos-no-seculo-xix-orgs-toste-veronica-sorj-bila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alacip.org\/?p=41034","title":{"rendered":"Difusi\u00f3n del libro \/ divulga\u00e7\u00e3o do livro \u00abCl\u00e1ssicas do pensamento social: Mulheres e feminismos no s\u00e9culo XIX\u00bb (Orgs.: TOSTE, Ver\u00f4nica; SORJ, Bila)"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"335\" height=\"500\" src=\"https:\/\/alacip.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Classicas-do-Pensamento-Social.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-41035\" srcset=\"https:\/\/alacip.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Classicas-do-Pensamento-Social.jpg 335w, https:\/\/alacip.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Classicas-do-Pensamento-Social-201x300.jpg 201w\" sizes=\"auto, (max-width: 335px) 100vw, 335px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>\u00ab<strong>Cl\u00e1ssicas do pensamento social<\/strong> \u00e9 uma colet\u00e2nea de textos de oito pensadoras, de diferentes localidades, entre os s\u00e9culos XIX e XX, que obtiveram nenhuma ou pouca circula\u00e7\u00e3o no Brasil. \u00a0 Cl\u00e1ssicas do pensamento social responde, em primeiro lugar, a uma necessidade hist\u00f3rica: recuperar para o c\u00e2none das ci\u00eancias sociais as ideias, a vis\u00e3o cr\u00edtica e as elabora\u00e7\u00f5es te\u00f3ricas de mulheres que n\u00e3o entraram para a hist\u00f3ria do pensamento social, cuja bibliografia, como acontece em tantas outras \u00e1reas de saber, \u00e9 formada apenas por homens. Em provoca\u00e7\u00e3o (e certa ironia), as organizadoras <strong>Ver\u00f4nica Toste Daflon<\/strong> e <strong>Bila Sorj<\/strong> tecem coment\u00e1rios e, ao mesmo tempo, questionam o que define um \u201c&#8217;cl\u00e1ssico&#8217;, retirando da marginalidade mulheres cientistas sociais ainda hoje muito relevantes. As autoras aqui retomadas \u2013 <strong>Harriet Martineau<\/strong>, <strong>Anna Julia Cooper<\/strong>, <strong>Pandita Ramabai Sarasvati<\/strong>, <strong>Charlotte Perkins Gilman<\/strong>, <strong>Olive Schreiner<\/strong>, <strong>Alexandra Kollontai<\/strong>, <strong>Erc\u00edlia Nogueira Cobra<\/strong> e <strong>Alfonsina Storni<\/strong> \u2013 viveram entre o final do s\u00e9culo XIX e o in\u00edcio do s\u00e9culo XX. S\u00e3o herdeiras dos ideais das mulheres que estiveram na revolu\u00e7\u00e3o francesa lutando por cidadania e que foram precursoras das sufragistas, que conquistaram o direito ao voto. Cl\u00e1ssicas do pensamento social exerce com maestria uma esp\u00e9cie de arqueologia epist\u00eamica dessas mulheres que, mesmo atuando na periferia do saber, conseguiram enfrentar os imensos obst\u00e1culos de seu tempo, mas ficaram \u00e0 margem.\u00bb <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Enlaces para compra \/ Links para compra<\/strong>: <a href=\"https:\/\/www.amazon.com.br\/dp\/B094XJZNN3\/ref=dp-kindle-redirect?_encoding=UTF8&amp;btkr=1\">https:\/\/www.amazon.com.br\/dp\/B094XJZNN3\/ref=dp-kindle-redirect?_encoding=UTF8&amp;btkr=1<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/www.martinsfontespaulista.com.br\/classicas-do-pensamento-social-938606\/p\">https:\/\/www.martinsfontespaulista.com.br\/classicas-do-pensamento-social-938606\/p<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abCl\u00e1ssicas do pensamento social \u00e9 uma colet\u00e2nea de textos de oito pensadoras, de diferentes localidades, entre os s\u00e9culos XIX e XX, que obtiveram nenhuma ou pouca circula\u00e7\u00e3o no Brasil. \u00a0 Cl\u00e1ssicas do pensamento social responde, em primeiro lugar, a uma necessidade hist\u00f3rica: recuperar para o c\u00e2none das ci\u00eancias sociais as ideias, a vis\u00e3o cr\u00edtica e [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":88893,"featured_media":41035,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[53,7],"tags":[],"class_list":{"0":"post-41034","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-libros","8":"category-menu-noticias","9":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alacip.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alacip.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alacip.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alacip.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/88893"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alacip.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=41034"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/alacip.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41034\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41036,"href":"https:\/\/alacip.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41034\/revisions\/41036"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alacip.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/41035"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alacip.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=41034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alacip.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=41034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alacip.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=41034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}