{"id":41214,"date":"2021-07-07T21:09:11","date_gmt":"2021-07-08T00:09:11","guid":{"rendered":"https:\/\/alacip.org\/?p=41214"},"modified":"2021-07-07T21:09:12","modified_gmt":"2021-07-08T00:09:12","slug":"difusion-del-curso-online-repensar-los-feminismos-nudos-y-desafios-contemporaneos-instituto-de-desarrollo-economico-y-social-ides-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alacip.org\/?p=41214","title":{"rendered":"Difusi\u00f3n del curso online \u00abRepensar los feminismos. Nudos y desaf\u00edos contempor\u00e1neos\u00bb – Instituto de Desarrollo Econ\u00f3mico y Social (IDES; Argentina)"},"content":{"rendered":"\n
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Estado de la inscripci\u00f3n<\/strong> – Abierta<\/p>\n\n\n\n

Agenda de cursado<\/strong> – 2do cuatrimestre<\/p>\n\n\n\n

Dedicaci\u00f3n total (horas reloj)<\/strong> – 120<\/p>\n\n\n\n

Fechas de inicio y fin<\/strong>: 10\/08\/2021 a 10\/12\/2021<\/p>\n\n\n\n

Cupo de alumnos<\/strong>: 15-39<\/p>\n\n\n\n

Inscripci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

Para inscribirte en el curso – Acceder aqu\u00ed<\/a><\/p>\n\n\n\n

Equipo docente<\/h3>\n\n\n\n

Direcci\u00f3n: Elizabeth Jelin<\/a>, Eleonor Faur<\/a>
Coordinaci\u00f3n acad\u00e9mica: Victoria Daona<\/a>
Docentes: Elizabeth Jelin<\/a>, Eleonor Faur<\/a>, Agustina Triquell<\/a>, Mar\u00eda Ang\u00e9lica Cruz, Alejandra Oberti<\/a>, Lucho Fabbri, Ariel S\u00e1nchez, Agostina Chiodi<\/p>\n\n\n\n

Fundamentaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

El seminario propone un recorrido reflexivo por los nudos y dilemas que atraviesan en la actualidad a los feminismos y las perspectivas de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

Durante el transcurso del siglo XXI, hubo una efervescencia considerable en el campo de lo que se puede llamar \u201cfeminismo(s)\u201d, \u201cperspectiva de g\u00e9nero(s)\u201d, \u201cestudios de la(s) mujer(es)\u201d, \u201cestudios queer\u201d, \u201cidentidades sexuales\u201d, etc. Estas denominaciones aluden a un campo con l\u00edmites difusos y esferas superpuestas, que combinan posturas te\u00f3ricas, identidades personales y pr\u00e1cticas sociales colectivas.<\/p>\n\n\n\n

El seminario propone analizar algunas de estas cuestiones, y toma como punto de partida la idea de nudo propuesta por Julieta Kirkwood, idea que ubica al pensamiento feminista en el tenso entrelazamiento entre los saberes y las pr\u00e1cticas, entre la teor\u00eda y el compromiso.<\/p>\n\n\n\n

Las luchas por el reconocimiento y la igualdad comenzaron desde las mujeres, como movimiento feminista y\/o de mujeres, y se amplific\u00f3 en las \u00faltimas d\u00e9cadas con la participaci\u00f3n de otras identidades subordinadas. El modelo patriarcal se resquebraja y es interpelado desde distintos sectores. Ello no deriva en un proceso sencillo sino plagado de tensiones, de voces que defienden su presencia hist\u00f3rica, mientras otras que claman por su visibilizaci\u00f3n. El reto que proponemos es el de dejar en suspenso la pr\u00e1ctica militante para poder llevar adelante una reflexi\u00f3n que permita reconocer y analizar los nudos contempor\u00e1neos. \u00bfCu\u00e1les son los nudos actuales en estos movimientos? \u00bfQu\u00e9 herramientas te\u00f3ricas y anal\u00edticas contribuyen a iluminar distintas aristas de la cuesti\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

Objetivos<\/h3>\n\n\n\n

Generales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Discutir las tensiones contempor\u00e1neas presentes en los estudios y movimientos feministas, a la luz de un recorrido hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n

-Problematizar algunos de los nudos cr\u00edticos y an\u00e1lisis espec\u00edficos en los que dichas tensiones se manifiestan.<\/p>\n\n\n\n

– Promover reflexiones te\u00f3rico-epistemol\u00f3gicas y de pr\u00e1ctica de intervenci\u00f3n y\/o investigativa a partir de estos debates.<\/p>\n\n\n\n

Espec\u00edficos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Conocer y analizar los ejes del debate contempor\u00e1neo de la epistemolog\u00eda feminista, sus tensiones y diversos puntos de vista.<\/p>\n\n\n\n

– Repensar las interacciones y los umbrales entre lo p\u00fablico y lo privado, desde las familias hasta los movimientos sociales a la luz de la proliferaci\u00f3n de feminismos y movimientos LGTTBIQ.<\/p>\n\n\n\n

– Problematizar las pedagog\u00edas de la sexualidad, las masculinidades y las tensiones y transformaciones en las relaciones entre g\u00e9neros.<\/p>\n\n\n\n

– Revisar y discutir la diversificaci\u00f3n de im\u00e1genes sobre los g\u00e9neros como parte de un proceso hist\u00f3rico y una lucha pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Destinatarios<\/h3>\n\n\n\n

El curso se dirige a estudiantes y profesionales, sean del campo acad\u00e9mico o del \u00e1mbito de la gesti\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas, justicia, salud, educaci\u00f3n, Investigadorxs, docentxs, estudiantxs de posgrado y otrxs acad\u00e9micxs interesadxs o intrigadxs por estos dilemas. Activistas, comunicadorxs y funcionarixs que participan en los debates y en la formulaci\u00f3n de pol\u00edticas y l\u00edneas de acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Contenidos<\/h3>\n\n\n\n

El curso se estructura en cuatro m\u00f3dulos. Cada m\u00f3dulo consta de dos clases, en las que se establecen lineamientos conceptuales, referidos al campo particular que se aborda, y, cuando las hay, se comparten pr\u00e1cticas novedosas de intervenci\u00f3n. Con anterioridad a la publicaci\u00f3n del primer m\u00f3dulo, se cuenta con una semana de presentaci\u00f3n y familiarizaci\u00f3n de lxs cursantes con la plataforma virtual. En la misma se compartir\u00e1 la lectura de un texto que permita dar inicio a los intercambios relacionados con la propuesta. Al final, se cuenta con una semana adicional para cierre y evaluaci\u00f3n colectiva de la experiencia propuesta.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f3dulos<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

1. Nudos te\u00f3ricos y epistemol\u00f3gicos de los feminismos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda Ang\u00e9lica Cruz y Alejandra Oberti<\/em><\/p>\n\n\n\n

Clase 1: Epistemolog\u00edas feministas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda Ang\u00e9lica Cruz.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esta secci\u00f3n busca que lxs estudiantes conozcan el contexto en el que surgen las epistemolog\u00edas feministas, sus principales cr\u00edticas a las formas hegem\u00f3nicas de fundamentar el conocimiento cient\u00edfico, y c\u00f3mo en el paso desde una epistemolog\u00eda de la representaci\u00f3n <\/em>a una epistemolog\u00eda de la articulaci\u00f3n<\/em> no solo se impugnan las formas de concebir la producci\u00f3n del conocimiento, sino tambi\u00e9n la responsabilidad de las ciencias en las formas de co-producir y disputar otro mundo posible. Para ello, se revisan principalmente las propuestas de la \u201cobjetividad fuerte\u201d de Sandra Harding y los \u201cconocimientos situados\u201d de Donna Haraway, en di\u00e1logo con algunos modos en que autoras latinoamericanas los traducen y usan. <\/p>\n\n\n\n

Clase 2: Nudos te\u00f3ricos en el pensamiento feminista<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alejandra Oberti.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El pensamiento feminista de Am\u00e9rica Latina conjuga creativamente historias, teor\u00edas y acciones pol\u00edticas que dialogan con otros feminismos, se reapropian y reescriben conceptos y generan movimientos novedosos. En esta clase vamos a explorar intervenciones y di\u00e1logos te\u00f3rico-pol\u00edticos con el objetivo de rastrear algunos de los nudos de los feminismos latinoamericanos: la discusi\u00f3n sobre la autonomia, el lugar del sexo y el g\u00e9nero en relaci\u00f3n a la clase y la etnia, los or\u00edgenes de la interseccional\u00eddad. <\/strong>Tambi\u00e9n vamos a recorrer la historia de los Encuentros Feministas Latinoamericanos y del Caribe<\/em> entendi\u00e9ndolos como uma producci\u00f3n pol\u00edtica original que conjuga diversidad y articulaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

2. Repensar las articulaciones entre lo p\u00fablico y lo privado<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elizabeth Jelin<\/em><\/p>\n\n\n\n

Clase 3. Repensar binarismos: lo p\u00fablico y lo privado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las categor\u00edas binarias y excluyentes han sido la constante en el pensamiento y el lenguaje, y est\u00e1n en proceso de discusi\u00f3n y cambio. Las categor\u00edas de sexo\/g\u00e9nero, as\u00ed como la distinci\u00f3n entre lo p\u00fablico y lo privado, son el eje de esta cr\u00edtica y revisi\u00f3n, en distintos escenarios de redefinici\u00f3n, que ser\u00e1n abordados en esta clase: la sexualidad, la vida cotidiana y la intimidad, la acci\u00f3n colectiva, las redes sociales.<\/p>\n\n\n\n

Clase 4. Transformaciones en las familias. Formas de sociabilidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esta clase se presentar\u00e1n y analizar\u00e1n las transformaciones en los patrones de formaci\u00f3n y disoluci\u00f3n de v\u00ednculos matrimoniales y de pareja, en la pater-maternidad y filiaci\u00f3n, y en los patrones de sociabilidad cotidiana. Todos estos cambios llevan a una diversificaci\u00f3n de formas de ser familia y a una redefinici\u00f3n de la intimidad y la vida privada.<\/p>\n\n\n\n

3. Pedagog\u00edas de la sexualidad, identidades y relaciones entre g\u00e9neros.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eleonor Faur, Lucho Fabbri, Ariel S\u00e1nchez y Agostina Chiodi<\/em><\/p>\n\n\n\n

De manera creciente, las discusiones y disputas pol\u00edticas desde distintos feminismos evocan la urgencia de la educaci\u00f3n integral de la sexualidad. Ello trae un desaf\u00edo para las escuelas pero tambi\u00e9n para una multiplicidad de actores sociales y agentes del estado. \u00bfCu\u00e1les son las tensiones contempor\u00e1neas en estas propuestas? \u00bfEn qu\u00e9 medida se deben desandar mandatos relacionados con las masculinidades, las feminidades y las pautas acerca de lo \u201cadecuado\u201d en t\u00e9rminos sexuales? \u00bfQu\u00e9 aporta la perspectiva de derechos? Este m\u00f3dulo propone discutir estos conceptos a partir de dos clases complementarias: la primera sobre ESI, la segunda sobre masculinidades.<\/p>\n\n\n\n

Clase 5. Los dilemas en la educaci\u00f3n sexual integral<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eleonor Faur<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por acci\u00f3n u omisi\u00f3n, las escuelas son instituciones centrales en la construcci\u00f3n de subjetividades, identidades y relaciones sociales de g\u00e9nero. En la \u00faltima d\u00e9cada, los contenidos de educaci\u00f3n sexual propiciados por los organismos internacionales (UNESCO y UNFPA) incorporaron la perspectiva de g\u00e9nero y de derechos como ejes decisivos para una educaci\u00f3n igualitaria y sin discriminaci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1les son las discusiones contempor\u00e1neas en la regi\u00f3n? \u00bfEn qu\u00e9 medida la ESI disputa el sentido com\u00fan hegem\u00f3nico y cu\u00e1les son los desaf\u00edos y tensiones que enfrenta?<\/p>\n\n\n\n

Clase 6. La masculinidad como dispositivo de poder. Varones y feminismos. Entre la incomodidad, el miedo y el cinismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lucho Fabbri y Ariel S\u00e1nchez (Instituto MasCS)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Con esta clase nos proponemos contribuir a una reflexi\u00f3n epistemol\u00f3gica y pol\u00edtica en torno a la comprensi\u00f3n y conceptualizaci\u00f3n de la masculinidad, las masculinidades y los varones. En primer lugar, presentaremos la propuesta te\u00f3rica de Fabbri de concebir a la masculinidad, en singular, tanto de dispositivo de poder y proyecto pol\u00edtico extractivista, situando las interpelaciones hacia los varones cis en la actual coyuntura feminista, caracterizada como \u201ccuarta ola\u201d. En segundo lugar, recuperamos de S\u00e1nchez y Vialey, las alusiones a la incomodidad, el miedo y el cinismo, como s\u00edntomas con potencialidades heur\u00edsticas para la compresi\u00f3n de las tensiones que atraviesan a los varones contempor\u00e1neos. <\/p>\n\n\n\n

4. Mil im\u00e1genes para m\u00faltiples g\u00e9neros. Fotograf\u00eda y representaci\u00f3n visual. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Agustina Triquell.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Clase 7. Imagen y representaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La mirada hetero-patriarcal. \u00bfDe qu\u00e9 manera se \u201cdeconstruye\u201d una imagen? M\u00faltiples modos del archivo familiar. Las narrativas fotogr\u00e1ficas y audiovisuales con archivos familiares. La c\u00e1mara en manos de las mujeres: lo \u00edntimo se vuelve p\u00fablico. Espacio dom\u00e9stico, espacio p\u00fablico. Representaci\u00f3n y autorrepresentaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Clase 8. Inscripciones de las violencias en los cuerpos: retrato y autorretrato.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Herida, huella y cicatriz. El cuerpo como territorio. Imagen y activismo. \u00bfc\u00f3mo representamos nuestras m\u00faltiples luchas? Miradas posibles desde la temporalidad queer. Vanguardia, activismo e imagen en la esfera p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Semana de cierre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ejercicio final<\/p>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda<\/h3>\n\n\n\n

Modalidad de cursada<\/h3>\n\n\n\n

100% online asincr\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n

No es necesario que lxs alumnxs est\u00e9n conctadxs en horarios particulares ya que todo el material queda a disposici\u00f3n en el aula virtual.<\/p>\n\n\n\n

Requisitos de admisi\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

T\u00edtulo universitario o de nivel terciario como m\u00ednimo y\/o acreditar experiencia sostenida en pr\u00e1cticas acad\u00e9micas y\/o laborales en la tem\u00e1tica del curso.<\/p>\n\n\n\n

Evaluaci\u00f3n y certificaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

Para dar cumplimiento con los objetivos planteados en el marco de la modalidad virtual, el curso desplegar\u00e1 los contenidos consignados en clases escritas especialmente para esta instancia por especialistas de destacada trayectoria. Seg\u00fan las propuestas de lxs distintxs docentes, las clases ser\u00e1n enriquecidas con la incorporaci\u00f3n de im\u00e1genes, cuadros, videos, recursos multimedia y enlaces a reservorios de bibliograf\u00eda, informes, documentos de trabajo y sitios de inter\u00e9s. Cada clase contar\u00e1 a su vez con bibliograf\u00eda respaldatoria, digitalizada, seleccionada por el cuerpo docente, para la consulta y debates con y entre los\/as cursantes en el espacio de los foros, junto a un nutrido intercambio de ejemplos y discusi\u00f3n de situaciones concretas.<\/p>\n\n\n\n

Se otorgar\u00e1 suma importancia a las instancias de intercambio, consulta y reflexi\u00f3n propiciadas por los foros, los cuales tendr\u00e1n lugar al finalizar la lectura individual de la primera y segunda secci\u00f3n de cada unidad por parte de los\/as cursantes.<\/p>\n\n\n\n

Para aprobar el curso, se requiere de una participaci\u00f3n activa en el 75% de los foros, as\u00ed como la presentaci\u00f3n de un trabajo final escrito de entre 4 y 6 p\u00e1ginas de extensi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Se otorgar\u00e1 un certificado emitido por el IDES, donde constar\u00e1n los datos de quien realiz\u00f3 el curso, el nombre y horas del curso, la nota alcanzada.<\/p>\n\n\n\n

Aranceles<\/h3>\n\n\n\n

Para Alumnos de Argentina:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

4 cuotas de $ 3.790- cada una o,<\/p>\n\n\n\n

1 pago de $ 13.640.- por el total del curso. Inclu\u00eddo un 10% de descuento<\/p>\n\n\n\n

Para alumnos del exterior:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

4 cuotas de USD 90.- cada una o,<\/p>\n\n\n\n

1 pago de USD 324.- por el total del curso con el 10% de descuento. <\/p>\n\n\n\n