Teoricamente, partiremos de uma proposta tentativade ruptura epistemol\u00f3gica com as escolas cl\u00e1ssicas das Rela\u00e7\u00f5es Internacionais fundamentada pela reflex\u00e3o e proposi\u00e7\u00e3o de conceitos como colonialidade do saber e do poder, trabalhadas por acad\u00eamicos pertencentes ao grupo modernidade\/colonialidade. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Para compreender o papel da Am\u00e9rica Latina no Sistema Internacional e a singularidade da Pol\u00edtica Externa de alguns pa\u00edses andinos no per\u00edodo recente \u00e9 necess\u00e1rio chamar aten\u00e7\u00e3o paraconcep\u00e7\u00f5es cr\u00edticas que sepropuseram a compreender o desafio do desenvolvimento regional diante de uma realidade, marcada por s\u00e9culos de sujei\u00e7\u00e3o cultural, marginaliza\u00e7\u00e3o de movimentos sociais, racismo, sexismo, patriarcalismo e todas as demais concep\u00e7\u00f5es Euroc\u00eantricas que marcaram os universalismos impostos aos povos Latino-Americanos desde o per\u00edodo da coloniza\u00e7\u00e3o at\u00e9 o estabelecimento do chamado Estado Normalapregoado pelo Consenso de Washington e mais um pretenso universalismo marcado pelopensamento \u00fanico. <\/p>\n\n\n\n